أحدها: أن يكون الصائد من أهل الذكاة ولو أعمى وتقدمت شروطها
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ولو) كان الصائدُ (أعمى) خلافًا لابن حمدان، قال: لا يحل ؛ لتعذُّر قصده صيدًا معينًا (وتقدمت شروطها) أي: الذكاة في بابها
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.