وإن قال: أحلف بالله وأشهد بالله أو أقسم بالله أو أعزم بالله أو أقسمت بالله أو شهدت بالله أو حلفت بالله أو آليت بالله - كان يمينا
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وإن قال: أحلف بالله، أو: أشهد بالله، أو: أقسم بالله، أو: أعزِم بالله) كان يمينًا. (أو) قال: (أقسمتُ بالله، أو: شهدتُ بالله، أو: حلفتُ بالله، أو: آلَيْتُ بالله) أو: عزمتُ بالله (كان يمينًا) نوى به اليمين أو أطلق؛ قال تعالى:{فيُقسمان بالله} وقال: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ} وقال: {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ}؛ ولأنه لو قال: بالله، ولم يَذْكُرِ الفعلَ، كان يمينًا،
١٢٬٣٥٣
فإذا ضمَّ إليه ما يؤكده، كان أوْلى.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.