(ويحرم أن يؤم في مسجد قبل إمامه الراتب إلا بإذنه) لأنه بمنزلة صاحب البيت وهو أحق بها لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمنَّ الرجلُ الرجلَ في بيته إلا بإذنه" ولأنه يؤدي إلى التنفير عنه، وتبطل

و (لا) يحرم أن يؤم (بعده) أي بعد إمامه الراتب؛ لأنه استوفى حقه، فلا افتيات عليه