قلت: ومثله الرفع منه، والاعتدال (نية؛ لكونه لا يقدر عليه، كمريض لا يطيق الحركة، يجدد لكل فعل وركن قصدًا) لتتميز الأفعال والأركان (كفلك في) اللغة (العربية) فإنه يصلح (للواحد والجمع) ويتميز أحدهما عن الآخر (بالنية) فإذا أريد الواحد نوى المتكلم ذلك،

وإذا أريد الجمع نواه. كذلك أفعال الصلاة إذا لم يمكن تميزها بالفعل فإنها تميز بالنية.

قال في "الشرح": فإن عجز عن السجود وحده، ركع وأومأ بالسجود،

وإن لم يمكنه أن يحني ظهره، حنى رقبته،

وإن تقوس ظهره فصار كالراكع، زاد في الانحناء قليلًا إذا ركع، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود، حسب الإمكان.