ويضم أحد نقدين إلى الآخر في تكميل النصاب ويخرج عنه
كشاف القناعالبهوتي
(ويُضم أحد النقدين إلى الآخر في تكميل النصاب، ويخرج عنه) لأن مقاصدهما وزكاتهما متفقة، فهما كنوعي الجنس الواحد، ولا فرق بين حاضر ودَيْنٍ
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.