وكذا لو كان من نذر أو كفارة فقطع نيته ثم نوى نفلا
كشاف القناعالبهوتي
(وكذا لو كان مِن نَذْرٍ أو كفَّارة فقطع نيَّته، ثم نوى نَفْلًا)
٤٬٠٤١بخلاف ما إذا كان مِن قضاء رمضان على طريقته.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.