قولان أيضًا عندنا في الحلل ... وإن تعد مائتان فانقل

أي: في الحلل روايتان:

إحداهما: ليست أصلًا، وهي المذهب، وهو قول الجمهور لقوله عليه السلام: "ألا إن في قتيل عمد الخطأ قتيل السوط والعصا مائة من الإبل" .

والثانية: أنها أصل لما تقدم عن عمر، وعلى هذه الرواية أنها مائتا حلة وكل حلة بردان ، قال الخطابي: الحلة ثوبان إزار ورداء .