الحج والعمرة
١٬٨٣٠مسألة
٩٩٦بمواضعها في كتب المذاهب
٣٠٦متفق عليها
- إحصار
- الوقوف بعرفة وتحقق الإحصار هل يُشترط لتحقق الإحصار في الحج ألا يكون المحرم قد وقف بعرفة قبل حدوث المانع؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةيتحققالحنابلةيتحقق
- اليأس من زوال المانع هل يُشترط لتحقق الإحصار اليأس من زوال المانع قبل فوات الحج؟الحنفيةالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلة
- العلم بالمانع عند الإحرام هل يجوز التحلل بالإحصار لمن علم بالمانع من إتمام النسك وقت إحرامه؟الحنفيةالمالكيةلا يتحللالشافعيةالحنابلة
- الإحصار عن الوقوف بعرفة فقط هل يُعدّ مُحصَراً من مُنع عن الوقوف بعرفة دون الطواف بالبيت؟الحنفيةليس محصراًالمالكيةمحصرالشافعيةمحصرالحنابلةرواية: ليس محصراً
- كيفية تحلل المحصر عن الوقوف فقط بماذا يتحلل من مُنع عن الوقوف بعرفة فقط، وهل يلزمه دم؟الحنفيةعمرة بلا دمالمالكيةعمرة مع دمالشافعيةعمرة مع دمالحنابلةفسخ إلى عمرة بلا هدي
- الإحصار بعد الوقوف بعرفة هل يكون من أُحصر عن طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة محصرًا يتحلل بالإحصار؟الحنفيةليس محصرًاالمالكيةليس محصرًاالشافعيةيتحللالحنابلةبالتفصيل
- أسباب الحصر المبيحة للتحلل ما الأسباب التي يُباح بها التحلل للمحصر عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاثة أسبابالشافعيةالحنابلة
- الحصر بالعدو والفتنة والحبس ظلمًامتفق عليه هل يُبيح الحصر بالعدو أو الفتنة أو الحبس ظلمًا التحلل للمحصر؟الحنفيةيُبيحالمالكيةيُبيحالشافعيةيُبيحالحنابلةيُبيح
- منع السلطان والسبع والعدة الطارئة هل يُعد منع السلطان عن المتابعة، والحصر بالسبع، والعدة الطارئة من أسباب الإحصار المبيحة للتحلل؟الحنفيةسبب إحصارالمالكيةالشافعيةليست سببًاالحنابلةليست سببًا
- الحصر بالعدو الكافرمتفق عليه هل يتحقق الحصر الشرعي بتسلط العدو الكافر على الطريق ومنع المحرمين من إتمام المناسك؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- وجود طريق آخر عند الحصر هل يكون محصرًا من أحصر العدو طريقه إلى مكة أو عرفة ووجد طريقًا آخر؟الحنفيةبشرط الضررالمالكيةبشرط الضررالشافعيةيلزمه الطريقالحنابلةيلزمه الطريق
- القضاء لمن فاته الحج بالطريق الأطول هل يلزم القضاء من سلك الطريق الآخر الأطول ففاته الحج بسببه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولان، الأصح لا قضاءالحنابلةقولان
- القضاء إذا استوى الطريقانمتفق عليه هل يجب القضاء إذا استوى الطريقان من كل وجه ففاته الحج؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيجب القضاءالحنابلةيجب القضاء
- الحبس بغير حق سبب للإحصار هل يكون المحرم المحبوس بغير حق محصرًا؟الحنفيةالمالكيةمحصرالشافعيةمحصرالحنابلةمحصر
- الحبس بحق يمكن الخروج منه هل يجوز للمحرم المحبوس بحق عليه يمكنه الخروج منه أن يتحلل، ويكون محصرًا؟الحنفيةالمالكيةغير محصرالشافعيةغير محصرالحنابلةغير محصر
- الحبس سببًا للإحصار عند الحنفية هل يعد الحبس سببًا للإحصار؟الحنفيةسبب للإحصارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الدَّين مانع من إتمام النسك هل يُعدّ منعُ الدائن مدينَه من المتابعة في النسك إحصارًا؟الحنفيةالمالكيةبحسب الحبسالشافعيةمانعالحنابلةمانع
- إحصار الزوجة بمنع الزوجمتفق عليه هل تصير الزوجة محصرة إذا منعها زوجها من المتابعة في حج النفل أو عمرة النفل؟الحنفيةمحصرةالمالكيةمحصرةالشافعيةمحصرةالحنابلةمحصرة
- إحصار الزوجة في عمرة الإسلام هل تصير الزوجة محصرة بمنع زوجها لها في عمرة الإسلام؟الحنفيةمحصرةالمالكيةمحصرةالشافعيةالحنابلة
- منع الزوج بعد إذنه في النفل هل للزوج منع زوجته بعد الإحرام بحج النفل أو عمرة النفل إذا أذن لها ابتداءً ولها محرم؟الحنفيةلا يمنعهاالمالكيةلا يمنعهاالشافعيةلا يمنعهاالحنابلةلا يمنعها
- إحرام الزوجة بالفرض بلا إذن هل تكون الزوجة محصرة إذا أحرمت بحجة الإسلام أو حج واجب كالنذر بغير إذن زوجها ولها محرم؟الحنفيةغير محصرةالمالكيةغير محصرةالشافعيةمحصرة على الأصحالحنابلةغير محصرة
- إحصار الزوجة بلا محرم هل تكون الزوجة محصرة إذا أحرمت بحجة الفرض بلا محرم فمنعها زوجها؟الحنفيةمحصرةالمالكيةغير محصرةالشافعيةمحصرةالحنابلةمحصرة
- منع الأبوين ابنهما من الحج هل للأبوين أو لأحدهما منع ابنهما من حج التطوع والفرض؟الحنفيةالمالكيةفي التطوع لا الفرضالشافعيةفي التطوع فقطالحنابلةفي التطوع فقط
- صيرورة الابن محصرًا بمنع الأبوين هل يصير الابن محصرًا بمنع أبويه إياه من الحج؟الحنفيةالمالكيةلا يصير محصرًاالشافعيةالحنابلةلا يصير محصرًا
- خروج الولد للحج مع كراهة الأبوين هل يجوز للولد الخروج إلى الحج إذا كره أحد أبويه ذلك؟الحنفيةمكروه عند الحاجةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تقديم حج الفرض على طاعة الوالدين هل يقدَّم حج الفرض على طاعة الوالدين وطاعتهما على حج النفل؟الحنفيةالفرض ثم الطاعة ثم النفلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإحصار بالمرض ونحوه هل يصير المحبوس بمرض أو كسر أو هلاك نفقة أو راحلة أو ضلال عن الطريق محصرًا شرعًا؟الحنفيةمحصرالمالكيةليس محصرًاالشافعيةليس محصرًاالحنابلةليس محصرًا
- تحلل المحبوس بعذر غير الإحصار كيف يتحلل من حُبس بمرض أو نحوه من الأسباب المذكورة عند الجمهور؟الحنفيةالمالكيةحكم الفواتالشافعيةحكم الفواتالحنابلةحكم الفوات
- جواز التحلل للمحصرمتفق عليه هل يجوز للمحصر أن يتحلل من إحرامه؟الحنفيةجائزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- الأفضل للمحصر: التحلل أو البقاء هل الأفضل للمحصر أن يتحلل أو أن يبقى على إحرامه؟الحنفيةالتخييرالمالكيةالتحلل أفضلالشافعيةبحسب الوقتالحنابلةالبقاء مستحب
- التحلل من الإحرام الفاسد هل يجوز للمحرم الذي فسد إحرامه بالجماع أن يتحلل من إحرامه إذا أُحصر؟الحنفيةيجوزالمالكيةيجوزالشافعيةالحنابلة
- هدي من فاته الوقوف مفسدًا ما الذي يلزم المحرم الذي أفسد حجه ثم فاته الوقوف وتعذر عليه الطواف فتحلل تحلل المحصر؟الحنفيةهديانالمالكيةهديانالشافعيةالحنابلة
- تحلل المحصر الذي فاته الحج هل يتحلل المحصر الذي بقي على إحرامه حتى فاته الوقوف بعرفة بأعمال العمرة؟الحنفيةيتحلل بعمرةالمالكيةلا يتحلل بعمرةالشافعيةيتحلل بعمرةالحنابلةيتحلل بعمرة
- الدم على المحصر الفائت حجه هل يجب دم على المحصر الذي تحلل بعمرة بعد فوات الحج؟الحنفيةلا دمالمالكيةالشافعيةدم الفواتالحنابلةدم الفوات
- قضاء الحج الفائت للمحصر هل يلزم المحصر الذي فاته الحج قضاؤه؟الحنفيةيلزم القضاءالمالكيةالشافعيةلا قضاءالحنابلةيلزم القضاء
- فوات الحج مع بقاء الإحصار ما حكم من بقي إحصاره قائمًا وفاته الحج: هل يتحلل تحلل المحصر وهل عليه قضاء؟الحنفيةحكم الفواتالمالكيةتحلل الفوات والقضاءالشافعيةتحلل المحصر ودمالحنابلةالقضاء
- أقسام الإحصار في الإحرام المطلق إلى كم قسم ينقسم الإحصار في الإحرام المطلق عند الحنفية؟الحنفيةقسمانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اشتراط نية التحلل للمحصرمتفق عليه هل تشترط نية التحلل لتحلل المحصر من إحرامه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية التحلل عند ذبح الهدي هل يشترط للمحصر أن ينوي التحلل عند ذبح الهدي؟الحنفيةشرطالمالكيةالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- نية التحلل عند الحلق هل تشترط نية التحلل عند الحلق للمحصر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةشرطالحنابلة
- ركن تحلل المحصر بالعدو هل تكفي نية التحلل وحدها لتحلل المحصر بعدو أو فتنة أو حبس بغير حق؟الحنفيةالمالكيةالنية ركنالشافعيةالحنابلة
- ذبح الهدي لتحلل المحصر هل يجب على المحصر ذبح الهدي ليتحلل من إحرامه؟الحنفيةيجب الذبحالمالكيةالذبح سنةالشافعيةيجب الذبحالحنابلةيجب الذبح
- هدي المحصر المفردمتفق عليه كم هديًا يلزم المحرم بعمرة مفردة أو بحج مفرد إذا أُحصر ليتحلل من إحرامه؟الحنفيةهدي واحدالمالكيةالشافعيةهدي واحدالحنابلةهدي واحد
- هدي القارن المحصر كم هديًا يلزم القارن إذا أُحصر ليتحلل من إحرامه؟الحنفيةدمانالمالكيةالشافعيةدم واحدالحنابلةدم واحد
- تعيين هديي القارن المحصر هل يُستحب أن يعيّن القارن المحصر هديين، أحدهما للحج والآخر للعمرة؟الحنفيةالأفضل التعيينالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مكان ذبح هدي الإحصار هل يجب ذبح هدي الإحصار في الحرم أم يجوز ذبحه حيث أُحصر المحرم؟الحنفيةفي الحرمالمالكيةالشافعيةحيث أُحصرالحنابلةروايتان
- وقت ذبح هدي الإحصار هل يتوقف ذبح هدي الإحصار على أيام النحر أم يجوز في أي وقت؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةالشافعيةأي وقتالحنابلةروايتان
- وقت تحلل المحصر متى يتحلل المحصر بعد تحقق إحصاره؟الحنفيةيوم النحرالمالكيةالشافعيةفورًاالحنابلةفورًا
- بدل الهدي عند العجز للمحصر هل للمحصر الذي عجز عن الهدي بدل يحل محله؟الحنفيةلا بدلالمالكيةلا هديالشافعيةله بدلالحنابلةله بدل
- تعيين بدل الهدي عند الشافعية ما بدل الهدي عند الشافعية للمحصر العاجز عنه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةالصوم فقط