فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

ميراث المجوسي من قرابتين

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يرث المجوسي إذا أسلم من القرابتين معًا أم من جهة واحدة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

ميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من وجه واحد فقط

من وجه واحد
الشافعية

ميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من وجه واحد فقط

من وجه واحد
الحنابلة

ميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من مكانين

من قرابتين

نص المسألة

[ذكر مواريث المجوس] اختلف أهل العلم في ميراث المجوس. فقالت طائفة: يورث من مكانين، كذلك روي عن علي، وابن مسعود، وهذا قول قتادة، وسفيان الثوري، وبه قال أحمد (٤)، وإسحاق. ٦٨٧٧ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن الوليد قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن الشعبي، عن علي، وابن مسعود أنهما قالا في المجوسي: يورث من مكانين (٥). (١) سبق تخريجهما.(٢) في "الأصل": والقبلة - بالباء - وهو تصحيف.(٣) طمس "بالأصل" قدر كلمة ولعلها: ذلك.(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣١٧٩).(٥) رواه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٦٠) من طريق علي بن الحسن به. ثم قال البيهقي: الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية. ٦٨٧٨ - وحدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي أن عليا

«الأوسط» لابن المنذر ج ٧ ص ٤٧٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

من وجه واحد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

من وجه واحد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

من قرابتين

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.