الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يرث المجوسي إذا أسلم من القرابتين معًا أم من جهة واحدة؟
لم تذكره المصادر
ميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من وجه واحد فقط
من وجه واحدميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من وجه واحد فقط
من وجه واحدميراث المجوسي إذا اجتمعت فيه قرابتان يرث من مكانين
من قرابتين[ذكر مواريث المجوس] اختلف أهل العلم في ميراث المجوس. فقالت طائفة: يورث من مكانين، كذلك روي عن علي، وابن مسعود، وهذا قول قتادة، وسفيان الثوري، وبه قال أحمد (٤)، وإسحاق. ٦٨٧٧ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن الوليد قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن الشعبي، عن علي، وابن مسعود أنهما قالا في المجوسي: يورث من مكانين (٥). (١) سبق تخريجهما.(٢) في "الأصل": والقبلة - بالباء - وهو تصحيف.(٣) طمس "بالأصل" قدر كلمة ولعلها: ذلك.(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣١٧٩).(٥) رواه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٦٠) من طريق علي بن الحسن به. ثم قال البيهقي: الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية. ٦٨٧٨ - وحدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي أن عليا
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.