الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل الكفاءة في النكاح معتبرة بالدين وحده، فيكون المسلمون بعضهم لبعض أكفاء؟
لم تذكره المصادر
الكفاءة في النكاح معتبرة بالدين وحده، المسلمون كلهم أكفاء؛ فيجوز نكاح الموالي في العرب وقريش إذا كان كفؤًا في حاله.
بالدين فقطلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
[ذكر مناكحة الأكفاء وما عليه أمر الناس منه] اختلف أهل العلم في باب الكفاءة: فقالت طائفة: الكفاءة في الدين، وأهل الإسلام كلهم بعضهم لبعض أكفاء. كذلك قال مالك بن أنس. قال ابن القاسم: سألت مالكا عن نكاح (المولى) (٣) في العرب فقال: لا بأس بذلك ألا ترى إلى ما في كتاب الله ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ (٤)، قال: وقال مالك (٥): أهل الإسلام كلهم بعض لبعض أكفاء، لقول الله - جل وعز - في التنزيل: ﴿إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾. وذكر عن مالك أنه قال: ومما يبين ذلك أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة أنكح سالما فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ولم ينكر ذلك (١) اليافوخ: ملتقى عظم مقدم الرأس، ومؤخره. "اللسان" (٣/ ٦٧).(٢) أخرجه أبو داود (٢٠٩٥)، وابن
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.