الحنفية
لها الصداق والاعتزاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
من دخل بغير زوجته ظانًا إياها
ما حكم من أُدخلت عليه غير زوجته فدخل بها ظانًا أنها زوجته، هل لها الصداق وهل يعتزل زوجته حتى تنقضي العدة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من دخل بغير زوجته ظانًا أنها زوجته لها الصداق ويعتزل امرأته حتى تنقضي العدة، ذكر أصحاب الرأي مع القائلين بقول علي.
لها الصداق والاعتزالالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
من دخل بغير زوجته ظانًا أنها زوجته لها الصداق ويعتزل امرأته حتى تنقضي العدة، ذكر الشافعي مع علي والنخعي والأوزاعي وإسحاق وأبي عبيد قولًا نحو ذلك.
لها الصداق والاعتزالالحنابلة
من دخل بغير زوجته ظانًا أنها زوجته لها الصداق ويعتزل امرأته حتى تنقضي العدة، ذكر أحمد مع علي والنخعي والأوزاعي قولًا نحو ذلك.
لها الصداق والاعتزالنص المسألة
[ذكر دخول الرجل بغير امرأته يحسبها امرأته] روي عن علي بن أبي طالب أنه قال في أختين أهديتا إلى أخوين فأدخلت كل [واحدة] (٣) منهما على غير زوجها. فقال علي: لهما الصداق ويعتزل كل [واحد] (٤) منهما امرأته حتى تنقضي عدتها. وهذا قول النخعي. وقال الأوزاعي نحوا من ذلك. وكذلك قال أحمد (٥)، وإسحاق، وأبو عبيد، وهو قول الشافعي (٦) ﵀ وأصحاب الرأي (٧). (١) انظر: "الحاوي الكبير" (٩/ ٥٢١ - باب عفو المهر).(٢) انظر: "الأم" (٥/ ١١١ - ما جاء في عفو المهر).(٣) بالأصل واحد والمثبت هو الصواب كما في الرواية الآتية.(٤) بالأصل واحدة والمثبت هو الصواب كما سيأتي.(٥) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٠٩٦).(٦) انظر: "الأم" (٧/ ٢٦٩ - أبواب الطلاق والنكاح).(٧) انظر: "المبسوط" (٣٠/ ٣٤١ - باب نكاح الشبهة). ٧٢٧٧ - حدثنا علي بن
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لها الصداق والاعتزاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لها الصداق والاعتزاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.