هل تجب كفارة واحدة أم كفارات متعددة على من ظاهر من امرأته مرارا؟
الظهار من المرأة الواحدة مرارا تجب فيه كفارة لكل ظهار، إلا أن ينوي الظهار الأول، فتجب كفارة واحدة
كفاراتالظهار من المرأة الواحدة مرارا تجب فيه كفارة واحدة، نُسب إليه هذا القول في جملة القائلين بكفارة واحدة
كفارة واحدةالظهار من المرأة الواحدة مرارا تجب فيه كفارة لكل ظهار، وله قول قديم بكفارة واحدة، إن أراد بكل لفظ ظهارا مستقلا؛ وإن أراد ظهارا واحدا فواحدة
كفارات، وقديما واحدةالظهار من المرأة الواحدة مرارا تجب فيه كفارة واحدة، نُسب إليه هذا القول في جملة القائلين بكفارة واحدة
كفارة واحدة[ذكر الظهار من المرأة الواحدة مرارا] اختلف أهل العلم في الرجل يظاهر من امرأته مرارا. فقالت طائفة: عليه كفارة واحدة، روي هذا القول عن علي بن أبي طالب، وعن الشعبي، وعطاء، وطاوس، وجابر بن زيد. ٧٧٣٥ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (١)، عن عثمان بن مطر، عن سعيد، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي قال: إذا ظاهر الرجل من امرأته مرارا في مجلس واحد فكفارة واحدة. وبه قال الزهري، ومالك بن أنس (٢)، والأوزاعي، وأحمد (٣)، وإسحاق، وأبو عبيد، وأبو ثور. وقالت طائفة: عليه كفارات إذا ظاهر من امرأته مرتين وثلاثا يريد بكل واحدة منها ظهارا غير صاحبه، قيل: يكفر، وعليه في كل تظاهر كفارة كما يكون عليه في كل تطليقة تطليقة. ولو قالها متتابعة فقال: أردت ظهارا واحدا كان واحدا. هذا قول الشافعي (٤)، وقد كان يقول إذ هو بالعراق
موضعها في«الدر المختار» ج ٣ ص ٤٧١
(وَكَفَّرَ لِكُلٍّ) وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ: يَكْفِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ كَالْإِيلَاءِ. (ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ مِرَارًا فِي مَجْلِسٍ، أَوْ مَجَالِسَ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ ظِهَارٍ كَفَّارَةٌ، فَإِنْ عَنَى التَّكْرَارَ) وَالتَّأْكِيدَ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.