هل للمتعة الواجبة للمطلقة قبل الدخول وقبل فرض المهر حد معين؟
مقدار المتعة الواجبة أدناها ثلاثة أثواب: درع وخمار وملحفة، نُسب ذلك إلى أصحاب الرأي
ثلاثة أثوابمقدار المتعة الواجبة لا حد معروف لها، قليلا ولا كثيرا، قاله مالك
لا حد لهامقدار المتعة الواجبة ثوب أو درهم أو ما كان، حُكي عن الشافعي
بلا حدمقدار المتعة الواجبة على قدر يساره وما يراه الحاكم، قاله أحمد
بقدر اليسار[ذكر مبلغ المتعة الواجبة للمطلقة التي لم يدخل بها ولا المفروض لها] اختلف أهل العلم في مبلغ المتعة لمن يجب له ذلك. فروي عن ابن عمر أنه قال (١): أدنى ما أراه يجزئ من متعة النساء ثلاثون درهما أو شبهها. وفيه قول ثان: روي عن ابن حجيرة أنه قال: يقضي على صاحب الديوان متعة النساء ثلاثة دنانير (٢). وفيه قول ثالث: كان ابن عباس يقول (٣): أرفع المتعة الخادم ثم دون ذلك الكسوة ثم دون ذلك النفقة. روي ذلك عن الزهري (٤). وفيه قول رابع: روي عن عطاء أنه قال: من أوسط المتعة الدرع والخمار والملحفة. وكان الشعبي، وأبو مجلز يقولان: أربعة أثواب: درع، وخمار، وجلباب، وملحفة. (١) أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٥٥) عن نافع عنه بنحوه، وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١١٤ - ما قالوا في المتعة ما هي) من وجه آخر عنه بنحوه.(٢) ذكره في "المدونة
موضعها في«الهداية» ص ١٩٩
"والمتعة ثلاثة أثواب من كسوة مثلها" وهي درع وخمار وملحفة وهذا التقدير مروي عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما وقوله من كسوة مثلها إشارة إلى أنه يعتبر حالها وهو قول الكرخي رحمه الله في المتعة الواجبة لقيامها مقام مهر المثل
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.