الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
انقطاع الرطب المسلم فيه
ما الحكم إذا أسلم في رطب فنفد قبل أن يأخذه المسلِف كله؟
بعبارة أبسطفي السَّلَم في الرطب، انتهى الموسم قبل أن أستلم كل حقّي، فما الحكم؟بألفاظنا
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
المسلِف إذا نفد الرطب المسلم فيه قبل أخذ كله له قولان: الخيار بين الرجوع بالباقي أو التأخير، أو أخذ الباقي بحصته وفسخ الباقي، حكى الشافعي القولين، وسمّى الثاني مذهبًا
قولانالحنابلة
المسلِف إذا نفد الرطب المسلم فيه قبل أخذ كله يخير بين الرجوع بما بقي أو التأخير إلى رطب قابل، نُسب إلى إسحاق، وهو القول الذي بدأ به الشافعي
التخييرنص المسألة
[باب ذكر السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها] اختلف أهل العلم في السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها. فكرهت طائفة أن يسلف في الرطب في غير حينه، وممن كره ذلك سفيان الثوري (٧)، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٨). (١) "الإجماع" (٤٩٩)، و "الإقناع في مسائل الإجماع" (٣٥٦٦).(٢) "المدونة" (٣/ ١١٥ - باب في السلف في الثياب).(٣) "الأم" (٣/ ١٤٨ - ١٤٩ - باب السلف في الثياب).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٥٥١).(٥) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٨ - كتاب البيوع).(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٦٤ - في السلم بالثياب).(٧) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٧٥٩).(٨) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٥ - كتاب البيوع). وقالت طائفة: السلم في ذلك كله جائز في غير حينه إذا حل في الوقت الذي يكون ما أسلم فيه من ذلك موجودا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
التخييرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.