Hanafi
The sources give no view for it here.
انقطاع الرطب المسلم فيه
ما الحكم إذا أسلم في رطب فنفد قبل أن يأخذه المسلِف كله؟
Put simplyفي السَّلَم في الرطب، انتهى الموسم قبل أن أستلم كل حقّي، فما الحكم؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
المسلِف إذا نفد الرطب المسلم فيه قبل أخذ كله له قولان: الخيار بين الرجوع بالباقي أو التأخير، أو أخذ الباقي بحصته وفسخ الباقي، حكى الشافعي القولين، وسمّى الثاني مذهبًا
قولانHanbali
المسلِف إذا نفد الرطب المسلم فيه قبل أخذ كله يخير بين الرجوع بما بقي أو التأخير إلى رطب قابل، نُسب إلى إسحاق، وهو القول الذي بدأ به الشافعي
التخييرThe texts
[باب ذكر السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها] اختلف أهل العلم في السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها. فكرهت طائفة أن يسلف في الرطب في غير حينه، وممن كره ذلك سفيان الثوري (٧)، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٨). (١) "الإجماع" (٤٩٩)، و "الإقناع في مسائل الإجماع" (٣٥٦٦).(٢) "المدونة" (٣/ ١١٥ - باب في السلف في الثياب).(٣) "الأم" (٣/ ١٤٨ - ١٤٩ - باب السلف في الثياب).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٥٥١).(٥) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٨ - كتاب البيوع).(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٦٤ - في السلم بالثياب).(٧) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٧٥٩).(٨) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٥ - كتاب البيوع). وقالت طائفة: السلم في ذلك كله جائز في غير حينه إذا حل في الوقت الذي يكون ما أسلم فيه من ذلك موجودا
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
التخييرIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.