الحنفية
الدين مقدَّملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ديون المكاتب المتوفى
هل يُقدَّم دين الناس على نجوم السيد إذا مات المكاتب وعليه ديون وبقية كتابة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس ثم الفاضل للسيد، ذُكر ذلك عن النعمان، وهو أبو حنيفة
الدين مقدَّمالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس ثم الفاضل للسيد
الدين مقدَّمالحنابلة
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس، بحسب قول زيد بن ثابت، ذُكر قول زيد بن ثابت لأحمد فذكره
الدين مقدَّمنص المسألة
[ذكر المكاتب يموت وعليه ديون للناس ونجوم السيد قد حلت عليه] واختلفوا في المكاتب يموت وعليه ديون للناس وبقية كتابة. فقالت طائفة: يبدأ بديون الناس، فإن فضل فضل كان للسيد. روينا هذا القول عن زيد بن ثابت، وبه قال جماعة. ٨٧٥٧ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن معمر، عن قتادة، قال: سألت سعيد بن المسيب عن المكاتب يموت وعليه دين فقال: ما سمعت فيه. قال: قلت: كان شريح يقول: يحاصهم سيده. قال ابن المسيب أخطأ شريح، وكان قاضيا، قضى زيد بن ثابت أن الدين أحق (٤). قال أبو بكر: وهذا قول عطاء وعمرو بن دينار والحسن البصري، وبه قال أبو الزناد ويحيى الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن والأوزاعي (١) سقطت من "م".(٢) من "م".(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١٥٧٤٤).(٤) "سنن البيهقي الكبرى" (١٠/ ٣٣٢ - ٣٣٣) من طريق شعبة عن قتادة
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
الدين مقدَّملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
الدين مقدَّملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.