Hanafi
الدين مقدَّمIts place in the school’s books is not linked yet.
ديون المكاتب المتوفى
هل يُقدَّم دين الناس على نجوم السيد إذا مات المكاتب وعليه ديون وبقية كتابة؟
Each school’s answer
Hanafi
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس ثم الفاضل للسيد، ذُكر ذلك عن النعمان، وهو أبو حنيفة
الدين مقدَّمMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس ثم الفاضل للسيد
الدين مقدَّمHanbali
المكاتب الذي مات وعليه ديون للناس وبقية كتابة يُبدأ بديون الناس، بحسب قول زيد بن ثابت، ذُكر قول زيد بن ثابت لأحمد فذكره
الدين مقدَّمThe texts
[ذكر المكاتب يموت وعليه ديون للناس ونجوم السيد قد حلت عليه] واختلفوا في المكاتب يموت وعليه ديون للناس وبقية كتابة. فقالت طائفة: يبدأ بديون الناس، فإن فضل فضل كان للسيد. روينا هذا القول عن زيد بن ثابت، وبه قال جماعة. ٨٧٥٧ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن معمر، عن قتادة، قال: سألت سعيد بن المسيب عن المكاتب يموت وعليه دين فقال: ما سمعت فيه. قال: قلت: كان شريح يقول: يحاصهم سيده. قال ابن المسيب أخطأ شريح، وكان قاضيا، قضى زيد بن ثابت أن الدين أحق (٤). قال أبو بكر: وهذا قول عطاء وعمرو بن دينار والحسن البصري، وبه قال أبو الزناد ويحيى الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن والأوزاعي (١) سقطت من "م".(٢) من "م".(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١٥٧٤٤).(٤) "سنن البيهقي الكبرى" (١٠/ ٣٣٢ - ٣٣٣) من طريق شعبة عن قتادة
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
الدين مقدَّمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
الدين مقدَّمIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.