الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
أولاد المدبرة
هل يعتق أولاد المدبرة بعتقها ويرقون برقها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
أولاد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها، قال مالك: كل ذات رحم فولدها بمنزلتها؛ إن كانت مدبرة فولدها بمنزلتها
بمنزلة أمهمالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
أولاد المدبرة لا يعتق ولد المدبرة إذا أعتقت حتى يموت السيد، نُسب إلى أحمد وإسحاق قولٌ موافق لقول الثوري
لا يعتقون بعتقهانص المسألة
[ذكر الحكم في أولاد المدبرة] واختلفوا في أولاد المدبرة: فقالت طائفة: أولاد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها. روي هذا القول عن ابن عمر وابن مسعود. ٨٧٧٠ - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله (١)، عن الشعبي، عن عبد الله، وعن شريح أنهما قالا في ولد المدبرة: يعتقون بعتقها ويرقون برقها (٢). ٨٧٧١ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: أولاد المدبرة بمنزلة أمهم (٣). قال أبو بكر: وهذا قول الشعبي، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، والحسن البصري، والزهري، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد، ومجاهد. وبه قال مالك (٤): أن ولدها بمنزلتها يعتقون بعتقها. وقال مالك: كل ذات رحم بمنزلة أمهم إن كانت حر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
بمنزلة أمهملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا يعتقون بعتقهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.