مواضع الضرب في الحد

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

ما الأعضاء التي يُتجنب ضربها عند إقامة الحد؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا

الحنفية

الأعضاء التي يتجنبها الجلاد في الضرب الوجه والرأس والفرج، ويعطي كل عضو حقه من الضرب فيما سواها

يتجنب الوجه والرأس والفرج

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

الأعضاء التي يتجنبها الجلاد في الضرب الفرج والوجه، يتركهما الجلاد

يترك الفرج والوجه

الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر تبديد الضرب على الأعضاء ولا يرى إبطك] ثابت عن عمر بن الخطاب أنه قال - وقد أتي برجل في حد -: اضرب، ولا يرى إبطك، وأعط كل عضو حقه، وممن روي عنه أنه أمر أن يعطى كل عضو حقه في الحد علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، والنخعي. (١) أخرجه البيهقي (٨/ ٣٢٦) من طريق علي بن الحسن، عن عبد الله هو ابن الوليد به بأطول من هذا.(٢) لم أقف على هذا الأثر عند غير المصنف، قال ابن الملقن في "البدر" (٨/ ٧٢٢): غريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه.(٣) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٥١٤). وقال الشافعي (١): ويترك الجلاد الفرج والوجه. ٩١٥٦ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان قال: أتي عمر برجل في حد فأمر بسوط بين السوطين فقال: اضرب ولا يرى إبطك، وأعط كل عضو حقه. ٩١٥٧ - حدثنا ع

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٢ ص ٤٧٥

من كتب المذاهب المعتمدة

إبراز الحكم

الحنفية

يتجنب الوجه والرأس والفرج

موضعها في«تبيين الحقائق» ج ٣ ص ١٩٨

(وَفُرِّقَ عَلَى بَدَنِهِ كَحَدِّ الزِّنَا) لِأَنَّ تَكْرَارَ الضَّرْبِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ قَدْ يُفْضِي إلَى التَّلَفِ وَالْحَدُّ شُرِعَ زَاجِرًا لَا مُتْلِفًا وَيُتَوَقَّى الْمَوَاضِعُ الَّتِي اسْتَثْنَاهَا فِي حَدِّ الزِّنَا لِمَا ذَكَرْنَا هُنَاكَ وَيُنْزَعُ عَنْهُ الْفَرْوُ وَالْحَشْوُ لِأَنَّهُمَا يَمْنَعَانِ إيصَالَ الْأَلَمِ بِالْبَدَنِ وَيُجَرَّدُ عَنْ ثِيَابِهِ فِي الْمَشْهُورِ عَنْ أَصْحَابِنَا مُبَالَغَةً فِي الْإِيلَامِ وَلِأَنَّ سَبَبَهُ مُتَيَقَّنٌ بِهِ كَحَدِّ الزِّنَا

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

يترك الفرج والوجه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.