الحنفية
يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
إثبات القتل شبه العمد
هل يوجد قتل شبه عمد قسيمٌ للعمد والخطأ؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
القتل شبه العمد ثابت، فالقتل ثلاثة وجوه، القتل عمد وخطأ وشبه عمد، ونُسب ذلك لأصحاب الرأي.
يثبتالمالكية
القتل شبه العمد غير ثابت ولا يُعمل به، القتل عمد أو خطأ فقط، ولم يذكر القرآن إلا العمد والخطأ.
لا يثبتالشافعية
القتل شبه العمد ثابت، فالقتل ثلاثة وجوه، القتل عمد وخطأ وشبه عمد.
يثبتالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر الوجه الثالث المختلف فيه وهو شبه العمد] اختلف أهل العلم في شبه العمد. فروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال في شبه العمد: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة. وروي عن أبي موسى والمغيرة بن شعبة مثل ذلك. وروى عن علي أنه قال: شبه العمد [الضرب بالخشبة الضخمة والحجر والضخم، وممن أثبت شبه العمد] (٢): الشعبي، والحكم، وحماد، وقتادة، والنخعي. وروينا عن زيد بن ثابت مثل ما روي عن عمر. ٩٣٣٣ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان قال: حدثني ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أن عمر بن الخطاب قال في شبه العمد ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل، عامها كلها خلفة (٣). (١) انظر: "المدونة" (٤/ ٥٦٠ - تفسير العمد والخطأ).(٢) من "ح".(٣) أخرجه أبو داود (٤٥٣٧)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.