الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
قطع بعض اللسان
ما الواجب فيمن جنى على لسان رجل فقطع منه شيئًا أذهب بعض الكلام؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الواجب في قطع بعض اللسان الذاهب ببعض الكلام الدية كاملة إن منع الكلام، وإلا فبقدر ما نقص، إن قطع ما يمنع صاحبه من الكلام ففيه الدية كاملة
بقدر النقصالشافعية
الواجب في قطع بعض اللسان الذاهب ببعض الكلام بقدر ما نقص من الكلام، ذُكر قوله موافقًا لقول مالك
بقدر النقصالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب ذكر اللسان والكلام] جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: "في اللسان الدية". (١) الأم (٦/ ١٦٦ - باب: السن الزائدة).(٢) نقله عنه في "المحلى" (١٠/ ٤١٧).(٣) أخرجه البيهقي (٨/ ٩١) عن أحمد بن حنبل به، وعند ابن أبي شيبة (٦/ ٣١١ - السن يكسر منها الشيء) عن عباد به.(٤) "حاشية الدسوقي" (٤/ ٢٧٩)، تفسير القرطبي (٦/ ٢٠٠).(٥) "الأم" (٦/ ١٦٧ - باب قلع السن وكسرها).(٦) "الإقناع" (٣٩٠١)، "الإشراف" (٣/ ١٠٦). ٩٥٠٢ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني الحكم بن موسىى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، [عن سليمان بن داود، قال: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم] (١)، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن، فيه: أن في اللسان
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
بقدر النقصموضعها في«منح الجليل» ج ٩ ص ١٠٨
فِيهَا إذَا قُطِعَ اللِّسَانُ مِنْ أَصْلِهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً،
الشافعية
بقدر النقصلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.