الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
علامة الحياة في المولود
بماذا تثبت حياة المولود الذي يستحق به الدية والإرث؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
ثبوت حكم الحياة للمولود لا يقع إلا بالاستهلال، ذكر الكتاب أن مالكًا قال: حكم الحياة لا يقع إلا بالاستهلال
الاستهلالالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
ثبوت حكم الحياة للمولود تجب الدية فيه إذا خرج فاستهل، هذا قول أحمد وإسحاق كما أورده المؤلف
الاستهلالنص المسألة
[ذكر الصفة التي بها يستحق اسم الحياة] واختلفوا في المعنى الذي به يستحق اسم الحياة. فقالت طائفة: لا يكمل له الدية حتى يستهل صارخا. هذا قول شريح (٧)، والزهري (٨)، وقتادة. (١) انظر: "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٢٠٦).(٢) انظر: "المغني" (١٢/ ٧٤ - مسألة وإن ضرب بطنها فألقت جنينًا حيًا).(٣) انظر: "المبسوط" للسرخسي (٢٦/ ١٠٨ - كتاب الديات).(٤) إلى هنا انتهى السقط من "ح".(٥) سقط من "الأصل، ح" والمثبت من "مصنف عبد الرزاق" و "ابن أبي شيبة" و"سنن البيهقي". وهو الصواب.(٦) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٨٣٤١)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦/ ٣٧٠ - الجنين إذا سقط حيًا ثم مات أو تحرك. . .)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ١١٧) وهذا الأثر قال فيه البيهقي: فيه انقطاع.قلت: وذلك لما قاله أحمد كما في المراسيل لأبي
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الاستهلاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
الاستهلاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.