الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
بيع طعام العدو في أرض الحرب
هل يجوز للغازي بيع ما أخذه من طعام أو علف في أرض العدو؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
بيع الغازي ما أخذه من طعام أو علف في أرض العدو مكروه كراهية شديدة، ذكره مالك في العلف في أرض العدو
مكروه كراهة شديدةالشافعية
بيع الغازي ما أخذه من طعام أو علف في أرض العدو ليس له ذلك، وإن باعه رُدَّ ثمنه في المغنم، له أن يأكله ويشربه ويعلفه ويطعم غيره
لا يجوزالحنابلة
بيع الغازي ما أخذه من طعام أو علف في أرض العدو يُكره شراء العلف من علف الروم، وأبى أن يرخص فيه
مكروهنص المسألة
[ذكر ما رويناه عن الأوائل في كراهيتهم بيع الطعام وأخذ ثمنه] ٦٠٦٥ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق (١)، عن الثوري، عن عبد الله بن عون، عن خالد بن دُرَيك، عن ابن محيريز، عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال: إن هؤلاء يريدون أن يستزلوني عن ديني، ولا والله، لأموتن وأنا على ديني، ما بيع منه بذهب أو فضة من الطعام وغيره ففيه خمس الله وسهم المسلمين (٢). وقد روينا عن سليمان بن يسار أنه قال في بيع طعام العدو: هو غلول حتى يؤديه. وروينا عن عبد الرحمن بن معاذ بن جبل أنه قال: كلوا لحم الشاة ورُدوا إهابها إلى المغنم فإنَّ له ثمنًا، وبه قال الليث بن سعد. وكره القاسم وسالم بيع طعام والودك من منازل الروم. (١) "مصنف عبد الرزاق" (٩٢٩٩).(٢) وأخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٦٨٢ - في الطعام والعلف يؤخذ منه الشيء في أرض الع
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مكروه كراهة شديدةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.