الحنفية
قولهاموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٨٨
وإن قال زوج الأمة بعد العدّة راجعت فيها فصدّقه سيّدها وكذّبته أو قالت مضت عدّتي وأنكرا فالقول لها
اختلاف الزوج والمعتدة في الرجعة
من القول قوله إذا ادعى الزوج الرجعة في العدة وأنكرت المرأة انقضاءها أو ادعت انقضاء العدة قبل الرجعة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إذا اختلف الزوج والمعتدة في الرجعة وانقضاء العدة، فالقول قول المرأة في انقضاء العدة، إذا قال الزوج بعد العدة راجعتها فيها وصدّقه سيدها وكذّبته، أو ادعت انقضاء عدتها وأنكرا
قولهاالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
إذا اختلف الزوج والمعتدة في الرجعة وانقضاء العدة، فالقول قولها بيمينها، إذا اتفقا على وقت الانقضاء واختلفا في وقت الرجعة، كقوله الخميس وقولها السبت
قولها بيمينالحنابلة
إذا اختلف الزوج والمعتدة في الرجعة وانقضاء العدة، فالقول قول الزوج، إذا سبق فقال ارتجعتك فقالت انقضت عدتي قبل رجعتك؛ ويتجه بيمينه
قولهمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
قولها بيمينموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٢٤٢
وإذا ادعى والعدة منقضية رجعة فيها فأنكرت فإن اتفقا على وقت الانقضاء كيوم الجمعة وقال راجعت يوم الخميس فقالت بل السبت صدقت بيمينها
الحنابلة
قولهموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٢٩
وَإِنْ سَبَقَ فَقَال: ارتَجَعتُكِ، فَقَالت: انْقَضَتْ عِدَّتِي قَبلَ رَجعَتِكَ فَقَوْلُهُ. ويتَّجه: بِيَمِينِهِ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.