الحنفية
أمانةموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٩٣
لقطة الحلّ والحرم أمانةٌ إن أخذها ليردّها على ربّها وأشهد
حكم يد الملتقط على اللقطة
هل يكون الملتقط أمينًا على اللقطة إذا أخذها للحفظ؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
اللقطة في يد من أخذها للحفظ أمانة، إن أخذها ليردّها على ربّها وأشهد
أمانةالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
اللقطة في يد من أخذها للحفظ أمانة، إن أخذها للحفظ أبدًا
أمانةالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
أمانةموضعها في«منهاج الطالبين» ص ١٧٤
ومن أخذ لقطة للحفظ أبدا فهي أمانة
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.