الحنفية
معلومموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٤٣
هي بيع منفعةٍ معلومةٍ بأجرٍ معلومٍ
اشتراط العلم بالأجرة
هل يشترط في الإجارة أن يكون الأجر معلوما؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
العوض المقابل للمنفعة في الإجارة يكون أجرا معلوما
معلومالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
العوض المقابل للمنفعة في الإجارة يكون عوضا معلوما
معلوممن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
معلومموضعها في«غاية المنتهى» ص ٧١٢
عَقدٌ، وَيَتَّجِهُ: مُنَجَّزًا. عَلَى مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ مَعْلُومَةٍ، مُدَّةً مَعْلُومَةً، مِنْ عَينٍ مُعَينَةٍ، أَوْ مَوْصُوفَةٍ في الذِّمَّةِ، أَو عَمَلٍ مَعْلُومِ، لَا يَخْتَصُّ فِعْلُهُ بِمُسْلِمٍ، بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ ، وَالانْتِفَاعُ تَابعٌ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.