الحنفية
يصح أجرةًموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٤٣
وما صحّ ثمنًا صحّ أجرةً
ما يصح أجرة في الإجارة
هل يصح أن يكون كل ما صح ثمنًا في البيع أجرةً في الإجارة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
ما صح ثمنًا في البيع يصح أن يكون أجرةً
يصح أجرةًالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
ما صح ثمنًا في البيع يصح أن يكون أجرةً، إذا كان ثمنًا في الذمة، ويشترط العلم بالأجرة كالثمن
يصح أجرةًمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
يصح أجرةًموضعها في«غاية المنتهى» ص ٧١٤
الثَّانِي: مَعْرِفَةُ أُجْرَةٍ كَثَمَنٍ فَمَا صَحَّ ثَمَنًا بِذِمَّةِ صَحَّ أُجْرَةً وَمَا عُيِّنَ كَمَبِيعٍ فَتَكْفِي مُشَاهَدَةُ صُبْرَةٍ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.