هل يحنث من حلف لا يستخدم هذا العبد إذا خدمه العبد دون أن يستخدمه وهو ساكت لا ينهاه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظنا
الحنفية
الحالف لا يستخدم هذا العبد إذا خدمه من غير استخدام وهو ساكتلا يحنث إن لم يستحق الخدمة قبل اليمين، فإن كان قد استخدمه قبل اليمين ولم يجدد أمره وبقي على الخدمة حنث
يفصَّل
المالكية
الحالف لا يستخدم هذا العبد إذا خدمه من غير استخدام وهو ساكتيحنث سواء استخدمه قبل ذلك أم لا، سواء كان العبد عنده أو عند غيره
يحنث
الشافعية
الحالف لا يستخدم هذا العبد إذا خدمه من غير استخدام وهو ساكتلا يحنث في عبد غيره، وفي عبد نفسه وجهان
لا يحنث، وفي عبده وجهان
الحنابلة
الحالف لا يستخدم هذا العبد إذا خدمه من غير استخدام وهو ساكتيحنث سواء استخدمه قبل ذلك أم لا، سواء كان العبد عنده أو عند غيره
يحنث
نص المسألة
واختلفوا فيما إذا حلف لا يستخدم هذا العبد فخدمه من غير أن يستخدمه وهو ساكت لا ينهاه عن خدمته واختلفوا فيما إذا حلف لا يستخدم هذا العبد فخدمه من غير أن يستخدمه وهو ساكت لا ينهاه عن خدمته. فقال أبو حنيفة: إن لم يستحق منه الخدمة قبل اليمين فخدمه بغير أمره لم يحنث. وإن كان اليمين على خادم قد استخدمه قبل اليمين فلم يجدد أمره بشيء من الخدمة، وبقي على الخدمة له حنث. وقال الشافعي: لا يحنث في عبد غيره، وفي عبد نفسه وجهان لأصحابه. وقال أحمد ومالك: يحنث سواء كان استخدمه قبل ذلك أو لم يكن يستخدمه، وسواء كان عنده أو عند غيره.