الحنفية
لا يجوز إلا مثلاً بمثللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
بيع الأصناف الربوية بجنسها
هل يجوز بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل إلا مثلاً بمثل ويداً بيد؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلالمالكية
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلالشافعية
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلالحنابلة
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلنص المسألة
واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح، والتمر بالتمر، إذا كان بمعيار إلا مثلا بمثل ويدا بيد، ولا يباع شيء منها غائب بناجز. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز التفرق في ذلك قبل القبض وحده واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح، والتمر بالتمر، إذا كان بمعيار إلا مثلا بمثل ويدا بيد، ولا يباع شيء منها غائب بناجز. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز التفرق في ذلك قبل القبض وحده.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٣٤٢
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يجوز إلا مثلاً بمثللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يجوز إلا مثلاً بمثللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يجوز إلا مثلاً بمثللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.