Hanafi
لا يجوز إلا مثلاً بمثلIts place in the school’s books is not linked yet.
بيع الأصناف الربوية بجنسها
هل يجوز بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل إلا مثلاً بمثل ويداً بيد؟
Each school’s answer
Hanafi
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلMaliki
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلShafi'i
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلHanbali
بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر بالكيل لا يجوز إلا مثلاً بمثل ويداً بيد
لا يجوز إلا مثلاً بمثلThe texts
واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح، والتمر بالتمر، إذا كان بمعيار إلا مثلا بمثل ويدا بيد، ولا يباع شيء منها غائب بناجز. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز التفرق في ذلك قبل القبض وحده واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح، والتمر بالتمر، إذا كان بمعيار إلا مثلا بمثل ويدا بيد، ولا يباع شيء منها غائب بناجز. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز التفرق في ذلك قبل القبض وحده.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 342
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوز إلا مثلاً بمثلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجوز إلا مثلاً بمثلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يجوز إلا مثلاً بمثلIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.