رجم اليهودي المحصن إذا زنا

الحنفية

اليهودي البالغ العاقل الحر الذي تزوج ووطئ في نكاح صحيح ثم زنا لا يُرجم بل يُجلد مائة، لأن الإسلام من شروط الإحصان ولا إحصان له لأنه ليس بمسلم

لا رجم، جلد مائة

المالكية

اليهودي البالغ العاقل الحر الذي تزوج ووطئ في نكاح صحيح ثم زنا لا يُرجم ويعاقبه الإمام باجتهاده، لأن الإسلام من شروط الإحصان ولا إحصان له لأنه ليس بمسلم

لا رجم، تعزير

الشافعية

اليهودي البالغ العاقل الحر الذي تزوج ووطئ في نكاح صحيح ثم زنا محصن وعليه الرجم، لأن الإسلام ليس من شروط الإحصان

يُرجم

الحنابلة

اليهودي البالغ العاقل الحر الذي تزوج ووطئ في نكاح صحيح ثم زنا محصن وعليه الرجم مع الجلد قبله، الجمع بين الجلد والرجم في أظهر الروايتين

جلد ورجم