الحنفية
واجب في أنواع مخصوصةموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٦٢
ويقطع بسرقة السّاج والقنا والآبنوس والصّندل والفصوص الخضر والياقوت والزّبرجد واللّؤلؤ والأواني والأبواب المتّخذة من الخشب
القطع بسرقة الخشب
هل يجب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا لا يجب إلا في السياج والأبنوس والصندل والقنا
واجب في أنواع مخصوصةالمالكية
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًاالشافعية
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًاالحنابلة
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًانص المسألة
واختلفوا في وجوب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابا واختلفوا في وجوب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابا. فقال مالك والشافعي وأحمد: يجب القطع في ذلك على الإطلاق. وقال أبو حنيفة: لا يجب القطع إلا في السياج، والأبنوس، والصندل والقنا.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٢٩
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يجب مطلقًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يجب مطلقًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يجب مطلقًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.