Hanafi
واجب في أنواع مخصوصةIts place in«كنز الدقائق» p. 362
ويقطع بسرقة السّاج والقنا والآبنوس والصّندل والفصوص الخضر والياقوت والزّبرجد واللّؤلؤ والأواني والأبواب المتّخذة من الخشب
القطع بسرقة الخشب
هل يجب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا لا يجب إلا في السياج والأبنوس والصندل والقنا
واجب في أنواع مخصوصةMaliki
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًاShafi'i
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًاHanbali
القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابًا يجب على الإطلاق
يجب مطلقًاThe texts
واختلفوا في وجوب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابا واختلفوا في وجوب القطع بسرقة الخشب إذا بلغت قيمته نصابا. فقال مالك والشافعي وأحمد: يجب القطع في ذلك على الإطلاق. وقال أبو حنيفة: لا يجب القطع إلا في السياج، والأبنوس، والصندل والقنا.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 729
From the schools’ own books
Maliki
يجب مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يجب مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يجب مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.