هل يجوز استعمال الطعام والعلف والحيوان في دار الحرب من غير إذن الإمام؟
استعمال الطعام والعلف والحيوان في دار الحرب بغير إذن الإمام جائز ولا بأس به، وما خرج منه إلى دار الإسلام كان غنيمة قل أو كثر
جائزلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
استعمال الطعام والعلف والحيوان في دار الحرب بغير إذن الإمام جائز في إحدى الروايتين، وفي الأخرى يرد ما فضل، في الرواية الثانية يرد الفاضل إن كان كثيرا ولا يرد إن كان يسيرا
روايتانواختلفوا في الطعام والعلف والحيوان تكون في دار الحرب هل يجوز استعماله من غير أذن الإمام؟ واختلفوا في الطعام والعلف والحيوان تكون في دار الحرب هل يجوز استعماله من غير أذن الإمام؟ فقال أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين: لا بأس بأكل الطعام والعلف والحيوان في دار الحرب بغير إذن الإمام وإن خرج منه شيء إلى دار الإسلام، كان غنيمة قل أو كثر. وعن أحمد رواية أخرى: يرد ما فضل إن كان كثيرا ولا يرد إن كان يسيرا. وقال الشافعي: إن كان كثيرا له قيمة رد، وإن كان ندرا فقولان. وحكى الطحاوي عن مالك والشافعي: أن ما خرج إلى دار الإسلام فهو غنيمة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٥٥
موضعها في«الفتاوى الهندية» ج ٢ ص ٢٠٩
إذَا أَخَذَ الْعَسْكَرُ الْعَلَفَ لِأَجْلِ دَوَابِّهِمْ وَالطَّعَامَ لِمَأْكَلِهِمْ وَالْحَطَبَ لِلِاسْتِعْمَالِ وَالدُّهْنَ لِلِادِّهَانِ وَالسِّلَاحَ لِلْقِتَالِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ،
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.