الحنفية
لا تصير فراشًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
صيرورة الأمة فراشًا بالوطء
هل تصير الأمة فراشًا بالوطء فيلحق بسيدها ما أتت به من ولد إذا أقر بولدها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الأمة الموطوءة إذا أقر سيدها بولدها، فما أتت به من ولد لا يلحقه إلا الولد الذي أقر به، لا تصير الأمة فراشًا بمجرد الوطء
لا تصير فراشًاالمالكية
الأمة الموطوءة إذا أقر سيدها بولدها، فما أتت به من ولد يلحق بسيدها، الأمة تصير فراشًا بالوطء
تصير فراشًاالشافعية
الأمة الموطوءة إذا أقر سيدها بولدها، فما أتت به من ولد يلحق بسيدها، الأمة تصير فراشًا بالوطء
تصير فراشًاالحنابلة
الأمة الموطوءة إذا أقر سيدها بولدها، فما أتت به من ولد يلحق بسيدها، الأمة تصير فراشًا بالوطء
تصير فراشًانص المسألة
واتفقوا إلا أبا حنيفة، على أن الأمة تصير فراشا بالوطئ، فإذا أقر السيد بولدها فما أتت به من ولد الحق بسيدها واتفقوا إلا أبا حنيفة، على أن الأمة تصير فراشا بالوطئ، فإذا أقر السيد بولدها فما أتت به من ولد الحق بسيدها. وقال أبو حنيفة: لا يلحقه من ذلك إلا ما أقر به. باب العدة
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٤٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تصير فراشًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تصير فراشًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تصير فراشًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.