الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تعود النفقة على الأب إذا برئ الابن البالغ المريض ثم عاوده المرض، أو إذا طُلقت ابنته المتزوجة بعد الدخول بها؟
لم تذكره المصادر
عود النفقة على الأب بعد زوال سببها ثم عودته لا تعود النفقة على الأب في الحالين، الحالان: عودة المرض بعد البرء، والطلاق بعد الدخول
لا تعودلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
واختلفوا فيما إذا بلغ الابن مريضا. فقالوا أن النفقة واجبه على أبيه فلو برئ من مرضه ثم عاوده المرض أو كانت جارته مزوجه ودخل بها الزوج ثم طلقها بعد ذلك. فقالوا تعود النفقة على الأب إلا مالكا فإنه قال: لا تعود في الحالين واختلفوا فيما إذا بلغ الابن مريضا. فقالوا أن النفقة واجبه على أبيه فلو برئ من مرضه ثم عاوده المرض أو كانت جارته مزوجه ودخل بها الزوج ثم طلقها بعد ذلك. فقالوا تعود النفقة على الأب إلا مالكا فإنه قال: لا تعود في الحالين.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٥٨
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.