الأضحية بالعضباء

واختلفوا في العضباء وجواز الأضحية بها واختلفوا في العضباء وجواز الأضحية بها. فقال أبو حنيفة: المقطوعة كل الأذن والذنب لا تجزئ فإن كان الذاهب منها الأقل والباقي الأكثر جاز وإن كان الذاهب الأكثر لم تجز. وقال الشافعي: يجوز على الإطلاق. ومذهب مالك كمذهب أبي حنيفة إلا أنه استثنى في المكسورة القرن. فقال: إن كانت تدمى فلا تجزئ. وقال أحمد: أما العضباء التي ذهب أكثر قرنها فلا تجزئ رواية واحدة. وعن أحمد روايتان فيما زاد على الثلث، أحدهما: إن كان دون النصف جاز، اختارها الخرقي. والثانية: إن كان ثلث القرن فصاعدا لم يجز. وإن كان أقل جاز.