الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
صفة الجمع بين القتل والصلب
إذا رأى الإمام الجمع بين قتل المحارب وصلبه، فهل يُصلب حيًّا ثم يُقتل أم يُقتل ثم يُصلب؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
المحارب الذي رأى الإمام الجمع بين قتله وصلبه يُصلب حيًّا ثم يُقتل، لأن الصلب للردع، وهو في الصلب حيًّا أبلغ منه بعد القتل
يُصلب حيًّا ثم يُقتلالشافعية
المحارب الذي رأى الإمام الجمع بين قتله وصلبه يُقتل ثم يُصلب مقتولًا ثلاثة أيام
يُقتل ثم يُصلبالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا رأى الإمام الجمع بين قتل المحارب وصلبه فإنه يصلبه حيا ثم يقتله، وقال الشافعي: يقتله على وجه الأرض ثم يصلب مقتولا ثلاثة أيام؛ فدليلنا أن الصلب إنما أريد به الارتداع والانزجار، وذلك لا فائدة فيه بعد القتل، لأنه إذا صلب حيا ثم قتل كان أبلغ في الردع ليرتدع به غيره ممن يفعل كفعله، فإذا قتل فالردع حاصل بالقتل ولا يرتدع لما بعده.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٨٥٢
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُصلب حيًّا ثم يُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُقتل ثم يُصلبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.