الحنفية
يُخمَّسلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُخمَّس ما جلا عنه أهله فأُخذ بغير قتال؟
ما جلا عنه أهله فأُخذ بغير قتال يُخمَّس
يُخمَّسما جلا عنه أهله فأُخذ بغير قتال للإمام ولا يُخمَّس، لأن الله أخبر أن استحقاقهم له لا يكون بالإيجاف عليه بخيل ولا ركاب
لا يُخمَّسلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: ما جلا عنه أهله فأخذ بغير قتال فهو للإمام لا يخمس، وقال أبو حنيفة فيه: أنه يخمس؛ ودليلنا قوله تعالى: "وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء" ، فأخبر بأن استحقاقهم أنفسهم لا يكون بإيجافهم، وروي أنه صلى الله عليه وسلم لما نزل على بني النضير فزعوا وجعلوا ينقبون الحصون ويهربون وحاز هو صلى الله عليه وسلم الديار بما فيها فانتظر المسلمون أن يقسم بينهم فنزلت هذه الآية.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٩٣٩
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.