الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يُقطع مالك البيت إذا نقب بيته المعار وسرق متاع المستعير المحرز فيه؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
قطع مالك البيت المعار إذا سرق متاع المستعير المحرز فيه لا يُقطع عند بعضهم، الخلاف منسوب إلى بعض الشافعية فقط
لا قطع (بعضهم)لم تذكره المصادر
مسألة: إذا استعار من رجل بيتا فأحرز فيه لنفسه متاعا وأغلق بابه فنقب المالك وسرق المتاع فإنه يقطع، خلافا لبعض الشافعية؛ للظاهر والخبر، ولأنه مال سرق نصابا لا شبهة له فيه من حرز مثله فلزم القطع كالأجنبي، ولأن كون الحرز ملكا له لا ينفي القطع كما لو أجر دارا ثم سرق من المستأجر شيئا أحرزه فيها.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٩٥٠
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.