الحنفية
فاسدةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تصح كتابة الأمة إذا شرط السيد أن يطأها؟
كتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها فاسدة
فاسدةكتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها صحيحة والشرط باطل، لأنه اشتراط منفعة لا تمنع المقصود بالعقد، فلا يبطل أصل الكتابة
صحيحةكتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها فاسدة
فاسدةلم تذكره المصادر
مسألة: إذا كاتبها بشرط أن يطأها فالكتابة صحيحة، والشرط باطل، وقال أبو حنيفة والشافعي: الكتابة فاسدة؛ فدليلنا أن ذلك اشتراط منفعة من منافعها لا تؤدي إلى منع المقصود بالعقد، فإذا بطل لم يؤد إلى إبطال أصل الكتابة، أصله لو كاتبها على أن يستخدمها أو يزوجها من غلامه. *** [كتاب أمهات الأولاد]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ١٠٠٢
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.