فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الكتابة بشرط وطء المكاتبة

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل تصح كتابة الأمة إذا شرط السيد أن يطأها؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

كتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها فاسدة

فاسدة
المالكية

كتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها صحيحة والشرط باطل، لأنه اشتراط منفعة لا تمنع المقصود بالعقد، فلا يبطل أصل الكتابة

صحيحة
الشافعية

كتابة الأمة بشرط أن يطأها سيدها فاسدة

فاسدة
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

مسألة: إذا كاتبها بشرط أن يطأها فالكتابة صحيحة، والشرط باطل، وقال أبو حنيفة والشافعي: الكتابة فاسدة؛ فدليلنا أن ذلك اشتراط منفعة من منافعها لا تؤدي إلى منع المقصود بالعقد، فإذا بطل لم يؤد إلى إبطال أصل الكتابة، أصله لو كاتبها على أن يستخدمها أو يزوجها من غلامه. *** [كتاب أمهات الأولاد]

«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ١٠٠٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

فاسدة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

صحيحة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

فاسدة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.