الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الأخ وابن الأخ مع الجد
هل الأخ وابن الأخ أولى من الجد في التعصيب؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الأخ وابن الأخ مع الجد هما أولى من الجد، لأنهما أقوى تعصيبا؛ إذ يدليان ببنوة الأب والجد يدلي بأبوته، وتعصيب البنوة أقوى.
الأخ أولىالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
سبب الخلاف
بلفظ ابن رشدوَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي الْجَدِّ هُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِيمَنْ هُوَ أَقْرَبُ هَلِ الْجَدُّ؟ أَوِ الْأَخُ؟ . وَيَتَعَلَّقُ بِالتَّرْتِيبِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ مَشْهُورَةٍ: أَحَدُهَا: إِذَا زَوَّجَ الْأَبْعَدُ مَعَ حُضُورِ الْأَقْرَبِ.
نص المسألة
مسألة: والأخ وابن الأخ أولى من الجد. خلافا لأبي حنيفة. والشافعي. لأنهما أقوى تعصيبا منه؛ لأنهما يدليان ببنوة الأب، والجد يدلي بأبوة الأب، وتعصيب البنوة أقوى.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٣٦١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الأخ أولىلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.