الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إدامة النظر حتى الإنزال
هل يفطر الصائم ويجب عليه القضاء والكفارة إذا استدام النظر حتى أنزل؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الصائم الذي استدام النظر حتى أنزل عليه القضاء والكفارة، لأنه نوع من الاستمتاع يكون بالنظر كما يكون بالمباشرة.
قضاء وكفارةالشافعية
الصائم الذي استدام النظر حتى أنزل لا يفطر
لا يفطرالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا نظر فأنزل فعليه القضاء ولا كفارة عليه، فإن استدام النظر حتى أنزل فعليه القضاء والكفارة. خلافا للشافعي في قوله في الموضعين: إنه لا يفطر، لأنه أنزل في الموضعين ملتذا به كاللمس. ولأنه نوع من الاستمتاع يكون بالنظر كما يكون بالمباشرة. [الفطر قبل حصول العذر]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٤٣٦
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
قضاء وكفارةموضعها في«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» ج ٢ ص ٣٦٩
ومثلها أيضًا كما في غ نبات الحرشف بحاء مهملة مفتوحة فراء مهملة ساكنة فشين معجمة مفتوحة ثم فاء (أو) تعمد (منيًّا) أي إخراجه بغير جماع فعليه الكفارة إن كان بتقبيل لغير وداع أو رحمة وأن في غير فم أو بغير إنعاظ أو مباشرة أو لمس وإن خالف عادته على المعتمد خلافًا للخمي في الأولين بل (وإن) كان (بإدامة فكر) أو نظر حيث كان عادته الإنزال من إدامتهما أو الإنزال تارة
الشافعية
لا يفطرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.