Hanafi
The sources give no view for it here.
إدامة النظر حتى الإنزال
هل يفطر الصائم ويجب عليه القضاء والكفارة إذا استدام النظر حتى أنزل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الصائم الذي استدام النظر حتى أنزل عليه القضاء والكفارة، لأنه نوع من الاستمتاع يكون بالنظر كما يكون بالمباشرة.
قضاء وكفارةShafi'i
الصائم الذي استدام النظر حتى أنزل لا يفطر
لا يفطرHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا نظر فأنزل فعليه القضاء ولا كفارة عليه، فإن استدام النظر حتى أنزل فعليه القضاء والكفارة. خلافا للشافعي في قوله في الموضعين: إنه لا يفطر، لأنه أنزل في الموضعين ملتذا به كاللمس. ولأنه نوع من الاستمتاع يكون بالنظر كما يكون بالمباشرة. [الفطر قبل حصول العذر]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 436
From the schools’ own books
Maliki
قضاء وكفارةIts place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 2 p. 369
ومثلها أيضًا كما في غ نبات الحرشف بحاء مهملة مفتوحة فراء مهملة ساكنة فشين معجمة مفتوحة ثم فاء (أو) تعمد (منيًّا) أي إخراجه بغير جماع فعليه الكفارة إن كان بتقبيل لغير وداع أو رحمة وأن في غير فم أو بغير إنعاظ أو مباشرة أو لمس وإن خالف عادته على المعتمد خلافًا للخمي في الأولين بل (وإن) كان (بإدامة فكر) أو نظر حيث كان عادته الإنزال من إدامتهما أو الإنزال تارة
Shafi'i
لا يفطرIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.