Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الفطر بما يصل الحلق

In 1 comparative book1 schools

هل يحصل الفطر بكل ما يصل إلى الحلق وإن لم يقع به التغذي كالدرهم والحصاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الفطر بما يصل إلى الحلق مما لا يغذي كالدرهم والحصاة يحصل به الفطر كالمغذي، لأنه بلع ما وصل إلى حلقه ويمكن الاحتراز منه؛ وقال بعض أصحابنا: لا فطر إلا بما ينماع ويغذي.

يفطر
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الإفطار يحصل بكل ما يصل إلى الحلق، مما يقع به التغذي ومما لا يقع به، كالدرهم والحصاة، ومن أصحابنا من يقول: لا يحصل الفطر إلا بما ينماع ويغذي وهو قول قوم من المتقدمين. ودليلنا قوله عز وجل: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} ، والصوم الإمساك، ولأنه حصل منه بلع شيئا وصل إلى حلقه يمكن الاحتراز منه، فكان مفطرا به، أصله إذا كان مما يتأتى أكله. ولأنه لما لم يعتبر بالعادة في صفة الأكل والتناول، مثل أن يبتلع الخبز الرطب أو اليابس ابتلاعا من غير مضغ فيقع الفطر به، فكذلك يجب أن لا يراعى نوع المتناول أن يكون معتادا الغذاء به، أو غير معتاد لذلك.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 438

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يفطر

Its place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 2 p. 362

وقول ز وأما وصول غيره إليه ورده فلا يوجب الفطر الخ أي وإنما يحصل الفطر بغير المتحلل إذا وصل إلى المعدة وهذا تبع فيه البساطي وهو غير صواب لما نقله ق عند قوله وبخور عن التلقين ونصه وفي التلقين ويجب الإمساك عما يصل إلى الحلق مما ينماع أو لا ينماع اهـ.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.