الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
تزاحم الغرماء بعد فك الحجر
هل يختص الغرماء المتأخرون بمال المفلس بعد فك الحجر عنه وتصرفه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه ثانية، أم يقسم المال بين الغرماء جميعًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
المال الموجود بيد المفلس بعد فك الحجر عنه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه الغرماء الآخرون أحق به من الأولين، لأن المال كأنه عين مالهم أو بدله، فهم أقوى سببًا كمن يجد سلعته
للمتأخرينالشافعية
المال الموجود بيد المفلس بعد فك الحجر عنه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه يقسم بين الغرماء جميعًا
يقسم بين الجميعالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا فك الحجر عن المفلس فتصرف وداين أخرين فركبه دين وحجر عليه فإن الغرماء الآخرين أحق بهذا المال من الغرماء الأولين وقال الشافعي يقسم ماله بين الجميع، فدليلنا أن الغرماء المتأخرين أقوى سببا؛ لأن هذا المال كأنه عين مالهم أو بدله فكانوا أقوى سببا من الأوائل كالذي يجد سلعته فيكون أقوى وأحق بها من غيره. *** [كتاب الحجر]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٥٩٠
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
للمتأخرينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يقسم بين الجميعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.