Hanafi
The sources give no view for it here.
تزاحم الغرماء بعد فك الحجر
هل يختص الغرماء المتأخرون بمال المفلس بعد فك الحجر عنه وتصرفه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه ثانية، أم يقسم المال بين الغرماء جميعًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
المال الموجود بيد المفلس بعد فك الحجر عنه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه الغرماء الآخرون أحق به من الأولين، لأن المال كأنه عين مالهم أو بدله، فهم أقوى سببًا كمن يجد سلعته
للمتأخرينShafi'i
المال الموجود بيد المفلس بعد فك الحجر عنه ومداينته آخرين ثم الحجر عليه يقسم بين الغرماء جميعًا
يقسم بين الجميعHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا فك الحجر عن المفلس فتصرف وداين أخرين فركبه دين وحجر عليه فإن الغرماء الآخرين أحق بهذا المال من الغرماء الأولين وقال الشافعي يقسم ماله بين الجميع، فدليلنا أن الغرماء المتأخرين أقوى سببا؛ لأن هذا المال كأنه عين مالهم أو بدله فكانوا أقوى سببا من الأوائل كالذي يجد سلعته فيكون أقوى وأحق بها من غيره. *** [كتاب الحجر]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 590
From the schools’ own books
Maliki
للمتأخرينIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يقسم بين الجميعIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.