وَطِفْلٌ: مَنْ لَمْ يُمَيِّزْ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَطِفْلٌ: مَنْ لَمْ يُمَيِّزْ) وَظَاهِرُهُ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وطفلٌ: مَن لم يميَّز) . يعني أو لو وصى بشيء للأطفال من بني فلان أو نحو ذلك: كان لمن لم يميز منهم.
١٢٬٨٥٧
قال في " البدر المنير ": الطفل الولد الصغير من الانسان والدواب.
قال بعضهم: ويبقى هذا الاسم للولد حتى يميّز. ثم لا يقال له بعد ذلك طفل . بل صبي وحزور ويافع ومراهق وبالغ. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وطفل لم يميز) ؛ أيْ: من الإنسان والدواب -على ما في شرح الإقناع نقلًا عن البدر المنير - ولكن يفسر على هذا بالصغير من الإنسان والدواب، أو بما ذكره المص ويحمل قوله:"من لم يميز" على ما كان المحل فيه قابلًا للتمييز، كالإنسان، أو غير قابل كالدواب.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.