ثُمَّ قَنَتَ قَبْلَهُ جَازَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ثم قنت قبله) أي: قبل الركوع (جاز) . نص عليه.
٢٬٩٠٧
وقال مالك: لا يكبر.
ولنا: أنه قول من سمينا من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف. والقنوت بعد الركوع قد حصل بينه وبين القراءة فاصل. فيجب أن يفصل بينهما ها هنا.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (جاز) ؛ لأن أحاديثه كلها معلولة ، لكن يجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، بشرط أن لا يشتد ضعفه،
٥٩٣
وأن لا ينوي سُنِّيته، وأن يعمل به لنفسه.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.