وفي رواية: "الوترُ، والنحْرُ، وركعتا الفجرِ" رواه الدارقطني ، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من أرادَ أنْ يضَحِّي فدخَلَ العشْرُ، فلا يأخُذْ من شَعْرِهِ ولا بَشرتِهِ شيئًا" رواه مسلم . فعلَّقه على الإرادة، والواجب لا يعلق عليها.

وأما حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من كان له سعَةٌ؛ ولم يُضَحِّ؛ فلا يَقرَبنَّ مصَلَّانا"، وحديث: "يا أيها النَّاسُ، إن على أهلِ كل بيت في كل عامٍ أَضْحَاةً وعَتيرَةً" فقد ضعفه أصحاب الحديث، ثم نحمله على تأكد الاستحباب؛ جمعًا بين الأخبار ، كحديث:"غسْلُ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محْتَلِمٍ"،

و"من أكلَ من هاتين الشجرتينِ، فلا يقرَبَنَّ مُصَلَّانا".